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传统文化学习有秘诀!你掌握了吗?

“我3年前开始学习传统文化,学了《论语》、《道德经》、《弟子规》等,好像懂了很多道理,但遇到实际生活和工作,都用不上。”——基层管理者李经理


“我学习传统文化10年了,看了好多书,读了好多文章,也听了很多老师的课,但发现同一内容不同老师解释不一样,甚至完全相反,越学越糊涂。”——某公司高管王总


“我刚开始学习,但传统文化多数都是古文,字不认识还晦涩难懂,实在有点坚持不下去了,不知道有没有什么更好的学习方法。”——大学毕业生小张


近年来,中华传统文化的学习热在全国各地不断升温。传统文化进校园、传统文化进社区、传统文化进企业……越来越多的社会大众开始深入学习以“儒释道”为代表的中华优秀传统文化。面对浩如烟海而又绝妙精深的中华传统文化,诸多学习者,特别是初学者,往往不知从何入手、难以转化并获得实质性的收获。那么面对传统文化,我们到底该如何学习?是否有学习传统文化的秘诀呢?


中国著名厨电品牌方太自2008年开始导入传统文化,在中华传统文化与现代企业管理相结合领域取得了积极的实践成果。这离不开其当家人茅忠群董事长个人持续不断的学习和修炼,茅董认为学习传统文化,除了要持续学习之外,更重要的是立真志、立善志、立强志、立大志,同时要不偏激、守中道,择人师、善发问。

立真志、立善志、立强志、立大志

首先,学习传统文化要持续学习,茅董从2004年开始学习传统文化,其深厚的文化功底源自其15年的矢志不渝。至今,除了平时不间断的学习外,茅董仍每天坚持读经。

第二,就是要真正的立志。在方太,茅董号召和带领全体方太人,人人践行五个一,即立一个志、读一本经、改一个过、行一次孝、日行一善(详情可见方太发布的幸福文化产品“新时代幸福家庭观”)。立志为什么在五个一中排第一位?如圣贤所说“志不立,天下无可成之事”。但立什么样的志,怎么立志,其实是非常有讲究的。

其一是要立真志。我们从小到大可能也立过不少志,很多时候,就是常常立志,今天立了A志,明天又改成了B志,常常立志就不是真志。所以我们倡导立志要立真志,而不是常立志,要立长志、立真志

其二是要立善志。学习传统文化,圣贤告诉我们要放下欲望,要降低、减少自己的欲望。但是我们又倡导大家要立志,这里面有没有矛盾呢?没有。因为我们讲的欲望是利己的、满足个人私欲的。利己的是欲望,利他的才是志向。如果不是立善志,我们的志往往是带功利的。比如有一次茅董去一个办事处,关于行善有一个人问到:“我一直对他很好,然后他对我不好,怎么办?”茅董说“你这个好不是真好,这是带功利性的。不过,刚开始时,我们的要求可以没那么高,正如了凡四训讲到的,你只要做好事,哪怕做个“半善”总归比不做要好”。

其三是要立强志。你能够坚持多久取决于你志向的强度够不够。在方太,把五个一(含立志)贴到经常可以看见的地方,比如大厅、办公室走廊,甚至贴在房间里,每天都能看到五个一,看见自己的志向,然后每一天都充满能量,并依照五个一去做、去行动。同时,定期安排员工分享个人五个一的践行情况,让大家共同监督,共同成长。

其四是要立大志。志越大能量越大,就像周恩来为中华之崛起而读书,他成为我们新中国的总理;毛泽东立志要解放全中国乃至全人类,他就成为了我们的主席。当然并不是说要求大家都立这么大的志,立多大的志要根据我们自己的实际情况而定。但是立志,就是要比我们能够做到的再大一点,否则这个志就没有意义了,很轻松能够实现的志就不是志,而是目标。在方太,员工的最低志向是士人,而方太干部、党员代表的最低志向是君子。

要真正学好传统文化,领会其中奥妙并指导我们的生活,首先就要立真志、立善志、立强志、立大志,如此我们就知道了我们为什么要学习传统文化,如何学习传统文化,以及真正的将所学用于行动,立志方能笃行。


不偏激 守中道

除了立志之外,学习传统文化还有一个难题——我们看书、线上线下学习等,看很多文化老师的著作及观点,发现他们的说法可能不一样,这样就会糊涂,不知道谁说的对。这是学习传统文化的一个难点,但恰恰也是一个关键点。为什么?因为我们学传统文化一定要学得明白,一定不能理解错了。理解错了,我们就有可能走入歧途而不在中道上。

何为中道?“喜怒衰乐之末发谓之中,发而皆中节谓之和”是中道,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”是中道;“执其两端,用其中于民”,体现了中道;“中西合璧,以道御术”也体现了中道。中道的内涵很丰富,包括不偏不易、阴阳平衡、择善固执、中节有度,也包括古今结合、中西结合、经典学习与修身结合、道与术结合等。学传统文化一定要在中道上,我们理解的道理也必须在中道上,不能偏激,更不能走极端。


择人师 善发问

当今社会,随着互联网与媒体的普及,信息公开化、知识碎片化、出版物泛滥,各种各样的观念存出不穷。常说“书读百遍其义自见”,殊不知“其义自见”也往往因人而异,能通过读书百遍而悟得人生大道者凤毛麟角,更多人终其一生读诵经典也难得要义。回顾历届圣贤大儒,其求学悟道之路上,皆因师者的一句箴言或解惑而拨云见日,顿悟真理者不乏其数。但今天社会上的传统文化老师,或自称为老师的,多如牛毛,其中不乏走向偏激的,也存在半吊子的江湖郎中。他们的观念往往不在中道上,这个是很危险的。所谓“经书易得,明师难求”,《礼记》中也讲“经师易得,人师难求”,真正的大师还是比较少见的。

所以学习传统文化,还需要掌握一个捷径就是“择人师、善发问”。择师首先是明师而非名师,明师是真正领悟通透并修行过来的人。其次是人师而非经师,经师是只教授各种各样的知识学问;人师是用自己的行为、品性、言语影响学生,有道德有品性,一辈子给学生效法。我们学习传统文化,一定要向明师学、向人师学,比如当代大儒南怀瑾先生、北师大教授郭继承老师、著名传统文化研究学者俞智然老师等。

除了单向学习外,还要善于发问。有时候对于有些问题,书看得越多越糊涂,即使自己学一辈子,还不一定知道答案是什么。当看了一本,就以为他是正确的,说不定自己觉得还不糊涂。但是看了两本、五本解释,乃至看了十本解释之后,就彻底糊涂了,不知道谁讲的对。所以大家要善于问问题,一旦有机会就要向老师提出高质量的问题,有时候一个好问题就抵学十年。






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